MERCURY $WITCHiNG NOVADAY($!]™✓
FARGENS FILOSOFI
"Lys," skriver Edwin D. Babbitt, "avslører herlighetene til den ytre verden og er likevel den mest strålende av dem alle. Det gir skjønnhet, avslører skjønnhet og er i seg selv vakreste. Det er analysatoren, sannhetsforteller og exposer av shams, for den viser ting som de er. Dens uendelige strømmer måler av universet og strømmer inn i teleskopene våre fra stjerner som er femtalls mil langt unna. På den annen side faller det ned til gjenstander utenkelig små, og avslører gjennom mikroskopet. gjenstander femti millioner ganger mindre enn det som kan sees med det blotte øye. Som alle andre fine krefter, er bevegelsen herlig myk, men likevel penetrerende og kraftig. Uten sin livlige innflytelse, må grønnsak, dyr og menneskeliv umiddelbart gå til grunne fra jorden , og generell ødeleggelse finner sted. Vi skal gjøre det bra, daå vurdere dette potensielle og vakre lysprinsippet og dets komponentfarger, for jo dypere vi trenger inn i dets indre lover, desto mer vil det presentere seg som et fantastisk magasin for å vitalisere, helbrede, foredle og glede menneskeheten. "( SePrinsippene for lys og farge .)
Siden lys er den grunnleggende fysiske manifestasjonen av livet, som bader hele skapelsen i sin utstråling, er det svært viktig å innse, i det minste delvis, den subtile naturen til denne guddommelige substansen. Det som kalles lys er faktisk en vibrasjonshastighet som forårsaker visse reaksjoner på synsnerven. Få er klar over hvordan de er inngjerdet av begrensningene
Klikk for å forstørre
THEORY OF ELEMENTAL MUSIC.
Fra Fludds De Musica Mundana .
I dette diagrammet benyttes igjen to interpenetrerende pyramider, hvorav den ene representerer ild og den andre jorden. Det demonstreres i henhold til loven om elementær harmoni at ild ikke kommer inn i jordens sammensetning eller jord i sammensetningen av ild. Figurene på diagrammet avslører de harmoniske forholdene som eksisterer mellom de fire primære elementene i henhold til både Fludd og Pythagoreere. Jorden består av fire deler av sin egen natur; vann fra tre deler av jorden og en del av ild. Likhetens sfære er et hypotetisk punkt der det er en likevekt mellom to deler av jorden og to deler av ild. Luft består av tre deler av ild og en del av jorden; ild, av fire deler av sin egen natur. Jord og vann bærer således forholdet mellom 4 og 3, eller diatessaron-harmonien, og vann og sfæren av likhet forholdet mellom 3 og 2, eller diapente harmoni. Brann og luft bærer også hverandre forholdet 4 til 3, eller diatessaron-harmonien, og luft og sfæren av likhet forholdet mellom 3 og 2, eller diapente-harmonien. Ettersom summen av en diatessaron og en diapente tilsvarer en diapason eller oktav, er det tydelig at både ildkulen og jordkulen er i diapason harmoni med sfæren for likhet, og også at ild og jord er i disdiapason harmoni med hverandre.
av sanseoppfatningene. Ikke bare er det mye mer å lyse enn noen noensinne har sett, men det er også ukjente former for lys som ingen optisk utstyr noen gang vil registrere. Det er unummererte farger som ikke kan sees, så vel som lyder som ikke kan høres, lukt som ikke kan smelte, smaker som ikke kan smakes og stoffer som ikke kan føles. Mennesket er således omgitt av et overfølsomt univers som han ikke vet noe om fordi sentrene for sanseoppfatning i seg selv ikke er utviklet tilstrekkelig til å svare på de subtilere vibrasjonshastighetene som dette universet består av.
Blant både siviliserte og vilde mennesker har farger blitt akseptert som et naturlig språk å legge sine religiøse og filosofiske doktriner på. Den gamle byen Ecbatana, som beskrevet av Herodot, med sine syv vegger farget i henhold til de syv planetene, avslørte kunnskapen om dette emnet som de persiske magiene hadde. Det berømte zikkurat eller astronomiske tårnet til guden Nebo i Borsippa steg opp i syv store trinn eller stadier, hvor hvert trinn ble malt i nøkkelfargen til en av planetkroppene. (Se Lenormants kaldeiske magi.) Det er således tydelig at babylonerne var kjent med begrepet spektrum i forholdet til de syv skapende gudene eller maktene. I India forårsaket en av Mogul-keiserne at det ble laget en fontene med syv nivåer. Vannet som strømmet ned gjennom sidene gjennom spesialarrangerte kanaler, endret farge etter hvert som det gikk ned, og passerte sekvensielt gjennom alle nyanser av spekteret. I Tibet brukes farger av de innfødte kunstnerne for å uttrykke forskjellige stemninger. L. Austine Waddell, som skriver om nord-buddhistisk kunst, bemerker at i tibetansk mytologi "Hvite og gule hudfarger typiserer vanligvis milde stemninger, mens de røde, blå og svarte tilhører voldsomme former, men noen ganger lyseblå, som indikerer himmelen, betyr bare himmelsk. Generelt sett er gudene avbildet hvite, nisser røde og djevler sorte, som deres europeiske slektning. " (SeBuddhismen i Tibet .)
I Meno beskriver Platon, som snakker gjennom Sokrates, farge som "en utstrømning av form, som er i samsvar med synet og fornuftig." I Theætetus diskuterer han mer utførlig om emnet slik: "La oss utføre prinsippet som nettopp er blitt bekreftet, at ingenting er selveksisterende, og så skal vi se at hver farge, hvit, svart og alle andre farger, oppstår ut av øyet som møter den riktige bevegelsen, og at det vi kaller stoffet i hver farge, ikke er det aktive eller det passive elementet, men noe som går mellom dem, og som er særegent for hver oppfatning; er du sikker på at de flere fargene vises for hvert dyr - si en hund - slik de ser ut for deg? "
I de pythagoreiske tetraktikkene - det høyeste symbolet på universelle krefter og prosesser - er det teoriene til grekerne angående farge og musikk. De tre første punktene representerer det tredobbelte hvite lyset, som er Guden som inneholder potensielt all lyd og farger. De resterende syv punktene er fargene i spekteret og tonene til den musikalske skalaen. Fargene og tonene er de aktive kreative kreftene som, som kommer fra den første saken, etablerer universet. De syv er delt inn i to grupper, den ene inneholder tre krefter og de andre fire et forhold som også er vist i tetraktiene . Den høyere gruppen - den av tre - blir den åndelige naturen til det skapte universet; den nedre gruppen - den av fire - manifesterer seg som den irrasjonelle sfæren, eller underverdenen.
I mysteriene vises de syv Logi , eller Creative Lords, som maktstrømmer som kommer fra munnen til den Evige. Dette betyr at spekteret blir ekstrahert fra det hvite lyset fra den høyeste guddommen. De sju skaperne, eller fabrikatørene, av underordnede kuler ble kalt av jødene Elohim . Av egypterne ble de referert til som byggherrene (noen ganger som guvernørene) og er avbildet med store kniver i hendene som de hugget universet ut fra dets urstoff. Tilbedelse av planetene er basert på deres aksept som de kosmiske utførelsene av de syv skapende egenskapene til Gud. Planetens herrer ble beskrevet som å bo i solens kropp, for solens sanne natur, som er analog med det hvite lyset, inneholder frøene til alle tonene og fargekreftene som det manifesterer.
Det er mange vilkårlige arrangementer som viser de gjensidige forholdene mellom planetene, fargene og notene. Det mest tilfredsstillende systemet er det som er basert på oktavloven . Hørselssansen har et mye bredere omfang enn synet, for mens øret kan registrere fra ni til elleve lydoktaver, er øyet begrenset til erkjennelse av bare syv grunnleggende fargetoner eller en tone under oktav. Rødt, når det framstilles som den laveste fargetonen i skalaen til kromatikk, tilsvarer altså gjør , den første tonen i den musikalske skalaen. Fortsetter analogien tilsvarer oransje re , gul til mi , grønn til fa , blå til sol , indigo tilla , og fiolett til si ( ti ). Den åttende fargetonen som er nødvendig for å fullføre skalaen, bør være den høyere oktaven av rød, den første fargetonen. Nøyaktigheten til ovennevnte arrangement bekreftes av to slående fakta: (1) de tre grunnleggende tonene i den musikalske skalaen - den første, den tredje og den femte - samsvarer med de tre primærfargene - rød, gul og blå; (2) den syvende og minst perfekte noten til den musikalske skalaen tilsvarer lilla, den minst perfekte tonen i fargeskalaen.
I prinsippene for lys og farge, Edwin D. Babbitt bekrefter korrespondansen mellom farger og musikalske skalaer: "Da C er i bunnen av den musikalske skalaen og er laget med de groveste luftbølgene, så er rød på bunnen av den kromatiske skalaen og laget med den groveste Som bølger av lysende eter. Som musikalnoten B [den syvende tonen i skalaen] krever 45 vibrasjoner av luft hver gang noten C i den nedre enden av skalaen krever 24, eller men litt over halvparten så mange, så gjør ekstrem fiolett krever omtrent 300 billioner etervibrasjoner i løpet av et sekund, mens ekstrem rødt bare krever omtrent 450 billioner, som også er litt mer enn halvparten så mange. Når en musikalsk oktav er ferdig, begynner en og begynner med bare dobbelt så mange vibrasjoner som ble brukt i første oktav, og slik gjentas de samme tonene i finere skala.På samme måte når fargeskalaen som er synlig for det vanlige øyet er fullført i fioletten, vil en annen oktav med finere usynlige farger, med bare dobbelt så mange vibrasjoner, begynne og utvikle seg på nøyaktig samme lov. "
Når fargene er relatert til dyrekretsens tolv tegn, er de ordnet som eikene til et hjul. Til Væren er tildelt ren rød; til Taurus, rød-oransje; til Gemini, ren appelsin; til kreft, oransje-gul; til Leo, ren gul; til jomfruen, gulgrønn; til Vekten, ren grønn; til Skorpionen, grønnblå; til Skytten, ren blå; til Steinbukken, blå-fiolett; til Vannmannen, ren fiolett; og til Fiskene, fiolettrøde.
Ved å redegjøre for det østlige systemet for esoterisk filosofi, relaterer H. P, Blavatsky fargene til menneskets septenære konstitusjon og de syv tilstandene:
FARGE | PRINSIPPER FOR Mennesket | TINGENES TILSTAND |
Fiolett | Chaya , eller Etheric Double | Ether |
Indigo | Høyere manas , eller åndelig intelligens | Kritisk stat kalt Air |
Blå | Aurisk konvolutt | Damp eller damp |
Grønn | Lower Manas , eller Animal Soul | Kritisk tilstand |
Gul | Buddhi , eller åndelig sjel | Vann |
oransje | Prana , eller livsprinsipp | Kritisk tilstand |
rød | Kama Rupa , eller sete for dyreliv | Is |
Dette arrangementet av fargene i spekteret og musikklinjene til oktaven nødvendiggjør en annen gruppering av planetene for å bevare deres riktige tone- og fargeanalogier. Dermed gjør blir Mars; re , solen; mi , kvikksølv; fa , Saturn; sol , Jupiter; la , Venus; si ( ti ) månen. (Se ES-instruksjonene .)
Klikk for å forstørre
FOUR ELEMENTS AND THE CONSONANTAL INTERVALS.
Fra Fludds De Musica Mundana .
I dette diagrammet har Fludd delt hver av de fire primære elementene i tre underavdelinger. Den første delingen av hvert element er den groveste, noe som tar del av stoffet som er direkte dårligere enn seg selv (unntatt i tilfelle av jorden, som ikke har noen tilstand som er dårligere enn seg selv). Den andre delingen består av elementet i sin relativt rene tilstand, mens den tredje delingen er den tilstanden der elementet tar noe av stoffet umiddelbart bedre enn seg selv. For eksempel er den laveste delingen av vannelementet sedimentær, da det inneholder jordstoff i løsning; den andre divisjonen representerer vann i sin vanligste tilstand - salt - som i tilfellet med havet; og den tredje divisjonen er vann i sin reneste tilstand - uten salt. Det harmoniske intervallet tilordnet den laveste inndelingen av hvert element er en tone, til den sentrale divisjonen også en tone, men til den høyere divisjonen en halv tone fordi den tar del i divisjonen rett over den. Fludd understreker det faktum at når elementene stiger i serie på to og en halv tone, er diatessaron det dominerende harmoniske intervallet til elementene.
Kommentarer
Legg inn en kommentar